喊出山，首先代表的文学意象应当就在于一种冲破藩篱的获释。是一种人性压抑幸了以后，面临苍茫的大山，展开的一次从不遮住的断裂式的回响。

喊出山有可能是晋西北特有的一种习俗，但我想起了信天游、想起了华阴老腔，想起了在那沟沟坎坎的山梁上，用几近于喊出的头，那种完整的、人性的呼喊。故事的时代背景是在八十年代初，经济和思想的赤贫造成了一些奇特的思维方式，约定俗成的一些规矩背后，是人性的淡漠。红霞幼年的生活应当是很优厚的。

通过她碎片式的回想，那些俏丽的旗袍、琳琅的珠帘、俊美的毛笔字，都表明了家境较为好。惜造化弄人，在吃饭的时候，回头扔了，被掳走。这个地方，像极了甄英莲。

可以想象，一个孩子遭遇变异后的那种极为的不安。更加令人恐怖的是，被腊宏——一个恶魔的男人拿走。

腊宏杀死过人，杀死过阿大的娘，应当就是腊宏的妻。意外的是被红霞听见了，为了害怕红霞乱说，恶狠狠地腊宏用钳子扭掉了红霞的牙，被逼装哑——那时候她不过是个孩子。后来为了逃案，腊宏带着哑巴红霞、领着阿大、抱着幼儿回到了晋西北的大山深处一个山村里。

韩冲闻其真是，收养他们在自家养驴的院子寄居了。胆识了腊宏的家暴、胆识了哑女的苦。

这些镜头，都是红霞的回想。电影的结尾是腊宏下山采行野果，然后摔中了韩冲炸伤獾的炸药，被炸断了腿，而杀。死的时候一个镜头，尤其的骇人，自始至终腊宏都握斧头，夺不下来，临终前毕竟消耗最后的力气把斧头扔向了红霞。

腊宏死的时候，红霞胆怯的耐心，有一两次嘴角还遮住了一抹容易察觉到的笑。并且还拿走了镜子，来照。

下葬以后，红霞一次捡纸钱去腊宏的坟头、一次收集野花、还有一次就是听到别人喊出山，她也趁白跑到山上响起了一个白洋瓷盆。这是一种脱逃恶魔后的、发自内心的感觉和重返。腊宏的死，给韩冲带给了许多的冲击。赔钱还是报案？红霞不要钱、不要报案，而是在村里人的协商下答允了让韩冲照料他们娘仨生活。

爱情远比那么忽然，对立来的也忽然。当两个人爱人了，却也是挑战来了。派出所排查到通缉犯腊宏，村子里面对了危机。韩冲击毙人知情不报，这可能会影响村子的荣誉。

于是村里人完全一致要红霞走人，但韩冲父子俩以定下来要讯问。只不过，韩冲的爸爸一挺让人敬佩，年轻时蹲过牢房，却还是协助儿子讯问。

红霞为了救回韩冲，自己否认是密谋了腊宏被炸，也必要憋死了腊宏，代韩冲走到了囚车。电影的最后，是红霞再行一次在山头上，敲击着红色的洋瓷盆，喊出山，并且仍然把脸盆敲破，留下人无穷的天马行空。只不过，我宁愿朝向好的方面去猜度。

本身腊宏死之前是有很多人亲眼的，特别是在是扔到斧子的情景，而不是红霞讯问时的“窒息而死”。我坚信村里的人最后不会被红霞真是的身世、对韩冲的耿直和爱所熄灭心地善良和正义。

所以，电影最后的镜头应当是一个喜剧式的。没试着去读书小说原著，或者去还原成什么，就像人说道的“不吃着鸡蛋爱吃，非要去看那只母鸡的鸡吗”。完整的那种压迫的野性，在群山环绕之间，只有扯着喉咙的呼喊，才是一种生命的淋漓。

正如我们今天，行驶的幸了，那种身心的极为压迫下，那种收缩的喊出的性欲，仍然被诱导、诱导，直到有一天，忽然才找到一是没了山，二是没了喊的性欲，这有可能是现代人仅次于的悲伤！ 去找一座空旷的山，喊出吧！。

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